8.下列對《馬說》分析理解不正確的一項是()
A. 文中將人才比為“千里馬”,將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比作“食馬者”,以“千里馬”不遇“伯樂”,比喻賢才難遇明主。
B. “食馬者不知其能千里而食也”一句揭示出了千里馬被埋沒的根本原因。
C. 本文結構十分精巧。先從反面提出問題“世有伯樂,然后有千里馬”,然后筆鋒一轉,“千里馬常有,而伯樂不常有”,從正面展開議論。
D. 文章托物寓意,運用比喻、排比等修辭手法,對封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的行為進行了強烈的諷刺和控訴,表達了作者懷才不遇的憤懣之情。
9.下列說法有誤的一項是()
A. 莊子是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、文學家。戰(zhàn)國時期宋國蒙(今河南商丘東北)人,是法家學說的主要創(chuàng)始人。
B. 《禮記》又名《小戴禮記》,儒家經(jīng)典著作之一,秦漢以前各種禮儀論著的選集。
C. 《馬說》的作者韓愈,字退之,河陽(今河南孟州)人,自謂郡望昌黎,世稱“韓昌黎”“昌黎先生”,為“唐宋八大家”之一。
D. 《賣炭翁》選自《白居易集》。這是詩人創(chuàng)作的組詩《新樂府》五十首中的第三十二首。