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課程內(nèi)容
《意識的本質(zhì)》
1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)
生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提
意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
（2）意識更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
人的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)
勞動(dòng)、社會(huì)交往
人腦（意識的物質(zhì)器官）的生成
語言（意識的表達(dá)手段）的產(chǎn)生
意識一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)的產(chǎn)物
2、意識是人腦的機(jī)能
（人腦平面圖）復(fù)雜性

從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化:

人腦的功能

人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)
狼孩：人腦的意識的物質(zhì)器官。有了人腦，是不是就一定會(huì)產(chǎn)生意識了呢？
由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識。
有了人腦不一定產(chǎn)生意識
（1）意識是客觀存在的主觀映像
動(dòng)畫片=意識
狼與羊=客觀存在
原材料——加工廠——產(chǎn)品
狼與羊——人腦——?jiǎng)赢嬈?br> 客觀存在——人腦——意識
（2）意識的形式與內(nèi)容
意識的內(nèi)容來自客觀存在，形式是主觀的內(nèi)容是客觀的
意識的形式：
感覺、思維、精神、心、神、思想、認(rèn)識、情緒情感、意志、觀念（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等）、理想、目標(biāo)目的、理論（真理、謬論）、學(xué)說、方針路線、宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、對過去的思考、對現(xiàn)在的認(rèn)識、對未來的預(yù)測……
隨堂練習(xí)
1、現(xiàn)實(shí)生活中沒有龍，人們頭腦中有龍的形象龍的概念。對這種現(xiàn)象解釋錯(cuò)誤的是（C）
A、龍是客觀事物在人腦中以特殊的形式出現(xiàn)的反映
B、能動(dòng)地反映外部世界是意識的主要特點(diǎn)
C、意識可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生
D、意識可以對現(xiàn)實(shí)生活中的材料進(jìn)行加工，可以創(chuàng)造出新的形象新概念
2、在電腦的控制下，機(jī)器自動(dòng)調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船自動(dòng)導(dǎo)航。有人認(rèn)為，電腦是有意識的。上述觀點(diǎn)（C）
A、認(rèn)為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B、否認(rèn)意識是人腦對客觀事物的反映
C、否認(rèn)意識是人腦特有的機(jī)能
D、否認(rèn)意識對物質(zhì)有能動(dòng)作用
3、費(fèi)爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛。說明（C）
A、物質(zhì)決定意識，有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念
B、上帝的觀念是人腦自生的
C、不是上帝創(chuàng)造人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝
D、人以外的其他動(dòng)物是沒有意識的
4、民間許多俗話其實(shí)不“俗”，往往包含著深?yuàn)W的哲理?！叭沼兴迹褂兴鶋簟闭f明的哲理是（B）
①夢是客觀事物作用于人腦留下的印象，以夢的形式間接組合而成   ②夢境的素材在客觀世界都能找到   ③夢是一種意識活動(dòng)，但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映   ④人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識
A、①②④   B、①②③   C、②③④   D、①③④