課程內(nèi)容
《比較·探究》
《草原散章》
胖草
要是不以草為靈魂，草原還成什么“草”原呢？
天空在草面前是屏息低眉的。草原上天有多大，草就有多廣。天空像是草原的一件總不合體的藍(lán)綢衣，草的長(zhǎng)大在與天空賽跑，天空總是輸?shù)摹＞I衣接了又接，還是捉襟見(jiàn)肘。草們?cè)敢怙L(fēng)和日麗，天就晴；草們?cè)敢庥暄╋L(fēng)霜，天就陰；草什么也不愿意，天就只好走開，那是夜里。反正得由著草的性子來(lái)，沒(méi)有什么商量的余地。
草才不把天看在，它們討好的是牛羊。
草原上的草才是真正的草綠色。
不是都市工業(yè)污染的灰綠；不是鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)污染的土綠；不是園林移來(lái)植去的生綠；也不是下過(guò)一千次水，褪過(guò)一百次色的舊綠。
那是一種靈醒的綠，一種每個(gè)毛孔都會(huì)出油的綠，一種恣情率性、肆無(wú)忌憚的綠，一種看一眼就會(huì)讓人心旌搖蕩的綠，一種整個(gè)生命都躍躍欲試地要從綠色中掙脫出來(lái)的綠。
還有什么地方的草會(huì)比草原上的草更像草呢？
草原是草的天堂。
草原是愛(ài)草人心靈的故鄉(xiāng)。
矮云
草原上云的個(gè)頭要比別處矮一些。
因?yàn)椤耙皶纭憋@得“天底”，云也如此。草原上看云完全不必仰視，可以平視，甚至俯瞰，那是人站在山頂，而云枕在山的腰部。
草原上的云像收了爪子、蹲在膝前撒嬌的貓，誰(shuí)見(jiàn)了都想攬它入懷。
這里的云不能久看，看著看著總讓人要癡了過(guò)去。因?yàn)樵频牟眉舴绞?，即使最高明的裁縫也無(wú)能為力。它們以最自由的姿態(tài)在人的身前身后纏繞。適合想象與幻覺(jué)——每個(gè)人此刻都以為自己姓云，以為自己穿著云，以為自己都是云，潔白、柔軟而溫情。
云的可讀性，就在它那半推半就、半掩半露。
藍(lán)天瘦的時(shí)候，云就多些，是白底藍(lán)花的青花瓷器，是明清代官窯的極品；藍(lán)天胖的時(shí)候，云就少些，是藍(lán)底白花布，那是黔貴山區(qū)民間的手工蠟染粗布。
稍稍望遠(yuǎn)一些，就是地平線了。草地上升起稀薄的霧氣。詩(shī)人斷定：“這是一些體重超常了的笨舊的云，被天空開除，掉到了地面?！钡F卻能把綠色的草和藍(lán)色的天連接起來(lái)，把現(xiàn)實(shí)與寓言連接起來(lái)，把自然與人心連接起來(lái)。
在云霧之間有一條縫隙。
有一群肥羊，溫馴地從中間小跑過(guò)去，好像急著去與天界的神羊會(huì)合；有一群瘦馬，愣頭愣腦地從中間踱過(guò)去，馬太重云太虛，難免“馬失前蹄”，鑄成一個(gè)個(gè)美麗的錯(cuò)誤。
當(dāng)然，只要牧人愿意，他們完全可以住在云上，而不是蒙古包……
云矮，給了風(fēng)錯(cuò)覺(jué)。
風(fēng)也模仿牧人的姿勢(shì)，趕一群云在低空放牧，但云可不如牛羊聽話。他們不嚼草、不喘氣、不繁衍，它們忙著到南方去看海。它們自由得就像思想一樣，東奔西跑，變化無(wú)常。
草原上云層沾地，但不化為塵泥。
草原上云很矮，可是塵埃夠不著它。
笑花
草原上的花并不比草少多少。
有些季節(jié)，有些地方，花比草還多。
草原上的花從來(lái)不用“朵”或“片”做量詞，它們沒(méi)有量詞，因?yàn)樗鼈兌嗟镁拖褚箍绽锏姆毙牵瑹o(wú)法用量詞來(lái)限定。
草原上的花從來(lái)沒(méi)有名字，就像海洋里的水滴，誰(shuí)會(huì)在乎它們分別叫什么名字呢？
草原上的花不論形狀，因?yàn)樗鼈儗?shí)在有太多的形狀。許多形狀怪到讓人幾乎要懷疑它們是別的什么生靈，借了花的名字來(lái)投生。
草原上的花不香，因?yàn)閷?duì)它們來(lái)說(shuō)，這是可以忽略不計(jì)的。香味對(duì)它們來(lái)說(shuō)是俗氣的，附加上去的。它們有自己的體香與心香。它們就是要花著自己的花，葉著自己的葉，美著自己的美。
花是牛羊的精神食糧，牛羊?qū)ㄖ皇褂靡曈X(jué)和嗅覺(jué)，對(duì)草才用牙。
一年里大多數(shù)的時(shí)候，花們是開著的。進(jìn)入冬季，也冬眠，只是先把花衣裳脫下來(lái)睡一小會(huì)兒，花魂是醒的。來(lái)年一開春，披上衣裳開著的還是它。因?yàn)樗鼈兪谴笞匀蛔约旱幕?，是大自然親自生下來(lái)的，屬“哺乳植物”，而不是人工用種子栽培出來(lái)的“卵生植物”，更不是移植、嫁接出來(lái)的“試管植物”。
草原上就沒(méi)有“野花”這個(gè)詞。一個(gè)個(gè)蒙古包就臥在草原上，已無(wú)所謂“后花園”，而是就在花園中，誰(shuí)還用得著在自家養(yǎng)花呢？花盆里養(yǎng)花侍草，是難得見(jiàn)到花草的“窮人”家的事，牧民就是“花園主”。
作家寫道：“我一回頭，身后的草全開花了，一大片，好像誰(shuí)說(shuō)了一個(gè)笑話，把一灘草全惹笑了。”的確，草原上的花長(zhǎng)得小鼻小眼小耳朵的小模樣，成堆成片地簇?fù)碓谝黄穑屓隋e(cuò)以為它們總是在瞇瞇笑著，羞澀淑女的抿著嘴笑不露齒；陽(yáng)剛豪爽的朗聲大笑，有風(fēng)的時(shí)候更是笑得前仰后合、花枝亂顫。
草原上的花究竟有多美，人類只能詞窮。因?yàn)槿魏涡稳菰~都會(huì)弄臟它們。但有一點(diǎn)可以確定，那就是：它的美總是與純潔、善良、真誠(chéng)、歡樂(lè)以及一切美好的事物站在一起的。
草原上的花，即使把它們直接移植到天堂上去，也——毫無(wú)愧色。
薄虹
虹是雨后出門最早的人。
虹是松松別在天空浴后長(zhǎng)發(fā)上的一枚七彩發(fā)夾。
虹為天空畫了一道柳葉眉，霓畫了另一道，稍淡些。虹在的時(shí)候天很高。
虹是大地和天空之間的軟橋，云和草地是橋下的流水，人和牛羊是水中的石頭、水草。只有一些更精細(xì)的精靈，才能在“橋”上來(lái)去。
在草原是騎在飛奔的馬上看虹。
虹的浮力、地的浮力、馬的浮力，讓人也浮起來(lái)。虹便出沒(méi)左右前后，虛虛實(shí)實(shí)，捉摸不定。漸漸地，虹頭虹尾淡作無(wú)色，直到淡成一截空白，真是驚“虹”一瞥。比曇花長(zhǎng)，比愛(ài)情短。
雨走后，虹走來(lái)。
沒(méi)有雨的日子它在哪里？莫非虹便是在天界的隱士，只在籬前采菊時(shí)才偶爾現(xiàn)身？那么霓就是虹的孿生姐妹嗎？
一位西方作家稱瓦爾登湖為“神的一滴”。
我說(shuō)草原上的虹為：“神的一瞥”。
詩(shī)人卻說(shuō)：我們只是偶爾出現(xiàn)在/我們終將消失的地方……
小水
與天堂相比，牧人似乎更向往大海。
他們把草原上一汪一汪由雨水或雪水貯蓄而成的湖取名“海子”。我私下叫它們——小水。
小水雖小，但明凈如眸，周遭綠草如睫，正是“毛眼眼”的眼波盈盈流轉(zhuǎn)。小水喜歡臥著，薄薄的，但并不淺薄，蘊(yùn)含一種說(shuō)不盡的韻致。
我一直懷疑小水是虹的遠(yuǎn)房表親，虹喜站，而小水喜臥。
草原上的小水的確沒(méi)有什么可以失去的東西，除了生命——短暫的生命。它從生下來(lái)那天起就準(zhǔn)備死亡，它患著與生俱來(lái)的絕癥——干旱。干旱可以隨時(shí)輕而易舉地殺死它，而誰(shuí)也幫不了它。如果說(shuō)黑夜是神的傷口，那么小水就是草原的傷口，一處不時(shí)發(fā)作的疼痛。
小水生前棲息著的地方，曾經(jīng)是牛羊口渴時(shí)的驚喜。它們?cè)谶@水泊上照亮了自己的容顏，小水是多么溫柔地吻著牛羊粉紅色的嘴唇。
如今，小水不在了，多少年后，那些個(gè)牛羊舉家遷徙，又經(jīng)過(guò)這里，它們會(huì)不會(huì)想：這兒怎么有些眼熟？小時(shí)候好像見(jiàn)過(guò)？這兒的草似乎格外滋潤(rùn)可口……
小水活著時(shí)，有一種不疾不徐的冷冷靜靜的淡然。
小水死去了，如秋撤走后留下一枚慘白的蟬蛻。
草原上的小水，最終將變成一段回憶，讓愛(ài)它的人只能隔著記憶的木窗，拓一幅“小池?zé)熡辍薄?br>
然后，——空白。
長(zhǎng)歌
都說(shuō)長(zhǎng)歌當(dāng)哭，短歌當(dāng)泣。
但草原上的長(zhǎng)調(diào)牧歌，是歡樂(lè)的歌。
與大自然結(jié)鄰的人不可能有陰郁的感傷。每個(gè)牧人都不知道自己的歌唱家。
他們從小就習(xí)慣高聲說(shuō)話、吆喝牲口。從小就會(huì)大聲唱歌，因?yàn)榉拍恋臅r(shí)候可能整天整月地?zé)o人搭訕。
他們唱給天空聽，天那么高，調(diào)子愛(ài)扯多高就扯多高，沒(méi)人會(huì)笑他們扯不上去；他們唱給牛羊和花草聽，牛羊愛(ài)聽不聽，只顧悠閑地吃草；他們唱給大地聽，大地綿延數(shù)里，歌的尾音就可以愛(ài)拖多遠(yuǎn)就拖多遠(yuǎn)，沒(méi)人會(huì)笑他們荒腔走板；何況人群又離得那樣遠(yuǎn)，聲音就愛(ài)唱多響就唱多響，沒(méi)人會(huì)怪他們五音不全、叨擾四鄰。
蒙——古——長(zhǎng)——調(diào)——
它的每句歌詞后面都該是破折號(hào)，可以無(wú)限延長(zhǎng)，就像一個(gè)草色青青的斜坡，盡可能地點(diǎn)著羊、數(shù)著草、觸摸著大地……
它是樸素的，不修飾的，只是發(fā)自肺腑的一種聲音：關(guān)于愛(ài)情、母愛(ài)、家園，質(zhì)樸得猶如土里剛剛拔起的青草，根上還帶著泥土。
它是游牧民族身上獨(dú)特的釉彩，他們創(chuàng)造濃郁民風(fēng)的長(zhǎng)調(diào)牧歌，是為了給自己心愛(ài)的田園押上韻腳。我相信，每個(gè)流浪異鄉(xiāng)的牧人聽到這種聲音，定會(huì)有鼻酸的感覺(jué)。
只有聽過(guò)蒙古長(zhǎng)調(diào)牧歌的人才能理解“引吭高歌”的真正含義。
蒙古長(zhǎng)調(diào)太長(zhǎng)、太自由，沒(méi)有什么容納得下它，只能交給天空和草原。
閱讀練習(xí)·探究
一、比較下列句子的異同點(diǎn)。
1、①天空在草面前是屏息低眉的。
草原上云的個(gè)頭要比別處矮一些。（《草原散章》）
②天似穹廬，籠蓋四野。（《敕勒歌》）
2、①小水是多么溫柔地吻著牛羊粉紅色的嘴唇。（《草原散章》）
②我愿意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。（《靜默草原》）
二、同樣寫草原的遼闊，表達(dá)對(duì)草原的熱愛(ài)，《草原散章》與《靜默草原》在內(nèi)容、寫法上似乎有很大不同。請(qǐng)舉出例子。談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。
三、鮑爾吉·原野說(shuō)：“城里人大睜著眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受?！痹囋O(shè)想，大睜著眼睛，無(wú)微不至看草原的楚楚，對(duì)此會(huì)怎么說(shuō)呢？
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賈老師
男，中教中級(jí)職稱
能精準(zhǔn)把握重點(diǎn)難點(diǎn)，致力于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣，從而水到渠成引領(lǐng)學(xué)生取得優(yōu)異的成績(jī)。
