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課程內(nèi)容

《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》
考點(diǎn)1：一國(guó)兩制的提出與實(shí)踐
背景：1949年，國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸處于隔絕的對(duì)敵狀態(tài)20世紀(jì)70年代開始。中國(guó)國(guó)際地位提高。中美關(guān)系緩和改革開放，中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)。
內(nèi)涵：“一個(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整。不容分割。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。
“兩種制度”是在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)大陸實(shí)行社會(huì)主義，臺(tái)、港、澳保留原有的資本主義制度。
提出過程：（1）1979年。全國(guó)人民黨委發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》。
（2）80年代初，鄧小平提出了“一國(guó)兩制”構(gòu)想。
成功實(shí)踐：
（1）香港回歸
由來：1842年英國(guó)通過《南京條約》割占香港島。
      1860年英國(guó)通過《北京條約》割占九龍島。
      1898年英國(guó)強(qiáng)租新界99年。
過程：1984年，中、英兩國(guó)政府簽署關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明。
       1997年7月1日中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。
意義：香港回歸。標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了香港被侵占的百年國(guó)恥，標(biāo)志著我國(guó)在完成祖統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁進(jìn)了重要的一步為了澳門及臺(tái)灣問題的解決提供了成功的范例。
（2）澳門回歸
由來：1553年葡萄牙侵占澳門。
過程：1987年中葡兩國(guó)政府簽署關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明。
      1999年12月20日中國(guó)正式對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)。
成功原因：中國(guó)實(shí)行“一國(guó)兩制”綜合國(guó)力提高?！耙粐?guó)兩制”的偉大構(gòu)想。
意義：是鄧小平理論的重要組成部分，是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的指導(dǎo)思想。為了促進(jìn)世界的和平與穩(wěn)定。處理國(guó)與國(guó)之間歷史遺留問題和解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了一種新的思路。
考點(diǎn)2 臺(tái)灣問題
由來：1949年蔣介石敗退臺(tái)灣。臺(tái)灣與祖國(guó)大陸處于分離狀態(tài)。
海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展：1979年大陸對(duì)臺(tái)政策發(fā)生變化：1979年全國(guó)人大《告臺(tái)灣同胞書》和鄧小平訪美時(shí)的講話。主張“和平統(tǒng)一”方針，同時(shí)停止炮擊金門。兩岸實(shí)現(xiàn)正真?；?。
1987年歷史性的發(fā)展：臺(tái)灣當(dāng)局允許居民赴大陸探親。并存經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行交流海峽兩岸隔絕狀態(tài)被打破。1992年歷史性突破。達(dá)成一個(gè)中國(guó)原則的重要共識(shí)；2005年新發(fā)展：國(guó)民黨主席連戰(zhàn)訪問大陸。
和平統(tǒng)一：
有利條件：祖國(guó)統(tǒng)一是海峽兩岸人民的共同心愿“一國(guó)兩制”在香港和臺(tái)灣成功實(shí)現(xiàn)。中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提高（根本保證）兩岸交流日益頻繁，雙方不斷增進(jìn)了解。
不利因素：臺(tái)灣島內(nèi)的分裂勢(shì)力猖獗。外國(guó)反華勢(shì)力干涉。
解決臺(tái)灣問題的基本方針：和平統(tǒng)一。一國(guó)兩制。但決不承諾放棄使用武力。
探究點(diǎn)一：一國(guó)兩制構(gòu)想的含義與意義
1、含義：在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度。同時(shí)，在臺(tái)灣，香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。
2、意義：（1）是鄧小平理論的重要組成部分，是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的指導(dǎo)方針。（2）“一國(guó)兩制”既體現(xiàn)了維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，又充分尊重港澳臺(tái)地區(qū)人民的資本主義生活方式這一現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了高度的靈活性，有利于保持該地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和居民安居樂業(yè)。
（3）“一國(guó)兩制”的構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說。創(chuàng)造了具有中國(guó)特色的國(guó)家結(jié)構(gòu)新形式，突破了在一個(gè)國(guó)家內(nèi)只能允許一種社會(huì)制度及相應(yīng)政權(quán)組成形式存在的觀點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家內(nèi)部?jī)煞N制度的和平共處。
（4）為了國(guó)際社會(huì)以和平方式解決國(guó)家間的歷史遺留問題提供了新的思路和新的范例。
探究點(diǎn)二：臺(tái)灣問題：
1、臺(tái)灣問題的內(nèi)含：
臺(tái)灣問題純屬于中國(guó)內(nèi)政：臺(tái)灣問題是中國(guó)政府和中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、維護(hù)民族尊嚴(yán)、反對(duì)外來干涉的問題；臺(tái)灣問題的本質(zhì)是反對(duì)分裂與反分裂、“臺(tái)獨(dú)”與反“臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)。焦點(diǎn)是一個(gè)中國(guó)與“兩個(gè)中國(guó)”的斗爭(zhēng)。
2、臺(tái)灣問題的由來：
臺(tái)灣在第二次世界大站之后，不僅在法律上而且在事實(shí)上已歸還中國(guó)。之所以又出現(xiàn)臺(tái)灣問題，與隨后國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的反人民內(nèi)戰(zhàn)有關(guān)，但更重要的是外國(guó)勢(shì)力的介入，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，臺(tái)灣回歸祖國(guó)。但1946年蔣介石在美國(guó)支持下發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，失敗后逃往臺(tái)灣，美國(guó)的干預(yù)是臺(tái)灣問題長(zhǎng)期存在的原因。在美國(guó)的支持下維持所謂“代表中國(guó)”的政治、軍事構(gòu)架。從而導(dǎo)致海峽兩岸長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)。
    臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的膨脹使臺(tái)灣問題復(fù)雜化，“臺(tái)獨(dú)”即“臺(tái)灣獨(dú)立建國(guó)”的簡(jiǎn)稱，其產(chǎn)生有著復(fù)雜的國(guó)際及國(guó)內(nèi)因素，在臺(tái)灣內(nèi)外，主張“臺(tái)獨(dú)”的分裂勢(shì)力也有一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展演變過程。90年代以來，由于民進(jìn)黨蛻變?yōu)椤芭_(tái)獨(dú)”黨李登輝、陳水扁極力縱容與扶持，使得“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力惡性膨脹，發(fā)展成為玻一股阻礙兩岸關(guān)系發(fā)展與祖國(guó)和平統(tǒng)一的反動(dòng)逆流。
    3、臺(tái)灣問題與港澳問題的區(qū)別：
    臺(tái)灣問題與香港、澳門問題雖然都屬于國(guó)家統(tǒng)一問題，但兩者的性質(zhì)不同，臺(tái)灣是內(nèi)政問題，香港、澳門是歷史遺留下來的問題。
     香港問題涉及外國(guó)侵略問題，恢復(fù)行使主權(quán) ，因而人民解放軍必須進(jìn)駐香港，其對(duì)外也必須以一個(gè)中國(guó)特別行政區(qū)的身份出現(xiàn)，而臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)部問題，只要完成了領(lǐng)土的統(tǒng)一，在國(guó)際上以中華人民共和國(guó)的一個(gè)地區(qū)出現(xiàn)，它可享有高度自治權(quán)并可保留軍隊(duì)駐軍與否是臺(tái)灣問題與港澳問題的重要區(qū)別。
4、臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一存在的有利條件和不利條件。
（1）有利條件：祖國(guó)綜合國(guó)力的提高；統(tǒng)一民心所向。是中華兒女共同心愿；“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出和成功應(yīng)用；兩岸交流的不斷加強(qiáng)；一個(gè)中國(guó)為絕大多數(shù)國(guó)家所承認(rèn)。
（2）不利條件:“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力和國(guó)際反勢(shì)力
5、解決臺(tái)灣問題
（1）解決兩岸關(guān)系的前提條件：一個(gè)中國(guó)。
（2）兩岸統(tǒng)一的最佳方式：一國(guó)兩制。和平統(tǒng)一。
（3）中國(guó)政府在臺(tái)灣問題上的原則立場(chǎng)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，努力實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力。
（4）解決臺(tái)灣問題的重要性和緊迫性
重要性：解決臺(tái)海問題，完成祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族根本利益所在，是維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的重大原則問題；臺(tái)灣問題有利于社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)定與發(fā)展。
緊迫性：國(guó)際上敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的敵視還存在，島內(nèi)分裂分子還存在，不時(shí)破環(huán)國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致兩岸關(guān)系緊張。
專題整合：
1、新中國(guó)成立以來民主政治發(fā)展的歷程
（1）一個(gè)特色：具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治氣度。
（2）兩個(gè)具有憲法性質(zhì)的文件。
a、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議制定的。具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)。它所確立的各項(xiàng)原則成為今后制定中華人民共和國(guó)憲法的基礎(chǔ)。
b、《中中華人民共和國(guó)憲法》：1951年在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上通過。確立了我國(guó)的政治制度和政府組織原則，規(guī)定了人民的權(quán)利和義務(wù)。制定了社會(huì)主義革命和建設(shè)方針政策，是第一部社會(huì)主義類型的憲法，1982年對(duì)該憲法又進(jìn)行了修訂。1999年把“依法治國(guó)”寫入憲法。
（3）三個(gè)發(fā)展階段：1949年——1966年，是形成與確立時(shí)期。1966年——1976年，是曲折發(fā)展時(shí)期。1976年至今，是健全完善時(shí)期。
2、三個(gè)基本制度的發(fā)展和歷程及概況
（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度。
a、民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派團(tuán)結(jié)合作、共同反對(duì)國(guó)民黨專制獨(dú)裁，打下合作基礎(chǔ)。
b、1949年舉行中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，初步建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，代行全國(guó)人大職能。
c、1954年全國(guó)人民代表大會(huì)召開，人民政協(xié)代行人大職能結(jié)束。作為人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在 。行使政治協(xié)商，民主監(jiān)督和參政議政的職能。
d、1956年中共提出“長(zhǎng)期共存。互相監(jiān)督”八字方針，標(biāo)志著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展到一個(gè)新階段。
e、1966——1976年，政治協(xié)商制度遭破環(huán)。
f、1982年。中共提出“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，榮辱與共”的方針。人民政府迎來新的春天。
（2）人民代表大會(huì)制度的建立、發(fā)展與完善.
a、1949年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開，代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)。制定《共同綱領(lǐng)》(臨時(shí)憲法)。
b、1954年第一屆全國(guó)人大召開，制定《中華人民共和國(guó)憲法》——從法律上確立了人民代表大會(huì)制度。
c、1967年——1976年人民代表大會(huì)制度建設(shè)陷于停頓。
d、新時(shí)期，人民代表大會(huì)制度不斷發(fā)展、完善、積極推動(dòng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)。
（3）我國(guó)民族區(qū)域自治區(qū)域特別行政區(qū)的關(guān)系
聯(lián)系：都享有自治權(quán)，都是中央政府管轄下的地方行政區(qū)域，不具有任何獨(dú)立主權(quán)實(shí)體的性質(zhì)。
區(qū)別：a、社會(huì)制度不同：前者實(shí)行社會(huì)主義制度，后者實(shí)行資本主義制度。
b、實(shí)施群體不同：前者是少數(shù)民族同胞當(dāng)家做主，后者是港澳臺(tái)同胞當(dāng)家作主。
c、主要作用不同：前者是有利于各民族共同繁榮，后者有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)平和統(tǒng)一。
d、享有的權(quán)利不同：后者享有高度的自治權(quán)，前者不享有。