課程內(nèi)容
《生活智慧與時代精神》
考點1 哲學是什么
1、哲學與世界觀和方法論
哲學是關(guān)于是就干的學問，是系統(tǒng)化、理論化的時間誒管，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
【特別提醒】哲學不是世界觀和方法論的簡單相加。是有機統(tǒng)一。
哲學與其他學科的關(guān)系
（1）哲學是對自然、社會和思維知識的概況和總結(jié)；
（2）具體科學揭示的是自然界、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學則是對其進行新的概況和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
（3）具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展；
（4）哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導。
【特別提醒】哲學不是具體科學的“總和”，不是“科學之科學”、“包羅萬象之科學”等觀點。
3、哲學與時代精神
（1）任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治上的反映；
（2）哲學是社會變革的先導
（3）要重視哲學對社會變革的指導作用。
【特別提醒】哲學是時代精神的“總結(jié)和升華”，不能說成是“精華”，只有真正的哲學才是時代精神的“精華”。
4、哲學的作用
（1）哲學是知道人們生活的更好的藝術(shù)；
（2）哲學作為具體科學提供世界觀和方法論知道
（3）真正的哲學可以正確地指導人們認識和改造世界
（4）真正的哲學是時代變革的先導，推動時代的進步，指導社會變革。
考點2 哲學基本問題及基本派別
1、哲學的基本問題
哲學的基本問題是……（意識和物質(zhì)）的關(guān)系問題，它包括兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題。對此問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，對此問題的不同回答，劃分了可知輪和不可知論。
2、哲學的基本派別及其劃分依據(jù)
（1）唯物主義和唯心主義是哲學中的兩個基本派別
（2）思維和存在（或意識和物質(zhì)）何者為第一性的問題，是劃分……的唯一標準。凡認為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認為思維決定存在的就是唯心主義，各種哲學對這個問題的不同回答，分屬于兩大陣營。
3、思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題的原因
（1）思維和存在的關(guān)系問題，是人們生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題
（2）思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學都不能回避，必須回答的問題，對這一問題的不同回答，決定著哲學的……和方向，決定著對其他哲學問題的回答。
4、唯物主義及其形態(tài)
（1）基本觀點：唯物主義認為，……是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的派生
（2）三種基本形態(tài)
古代樸素唯物主義，否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是，這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為，如水、火、氣、土等…，這就是把復雜問題簡單化了。
近代形而上唯物主義。在總結(jié)自然科學成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義，但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為……是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性，形而上性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧是……的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
5、唯心主義及其形態(tài)
（1）基本觀點：唯心主義認為，……是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。
（2）兩種基本形態(tài)
主觀唯心主義：把……（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。（代表觀點：心外無物、存在即被感知、物是概念的集合）；
客觀唯心主義：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（代表觀點：柏拉圖——理念論；黑格爾——絕對精神‘朱熹——理在事先）
考點3 馬克思主義哲學
1、馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史條件
階級基礎(chǔ)：自然科學基礎(chǔ)；直接理論來源
2、馬克思主義哲學的基本特征；（三個統(tǒng)一）
第一次在科學基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一
第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一；
實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。（是指導人類解放的科學，是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論）
3.馬克思主義中國化
實事求是是毛澤東思想的精髓，實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想的活的靈魂
鄧小平理論回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題
“三個代表”思想回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題；本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。
科學發(fā)展觀是對發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，是重要指導方針、重大戰(zhàn)略思想。
練兵平臺
1、下列與“形存則神在，形謝則神滅”觀點相一致的是（D）
①我思故我在
②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③人病則憂懼，憂懼則鬼神在
④氣者，理之依也
A、①② B、①③ C、②④ D、③④
2、下列對哲學、世界觀、方法論的關(guān)系說法正確的是（A）
①哲學都包含有世界觀和方法論
②不同的哲學，世界觀和方法論是不同的
③科學的方法論就是哲學
④學習哲學就是擁有世界觀的前提
A、①② B、①③ C、②③ D、③④
3、恩格斯指出：“任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容”。這說明（B）
A、哲學屬于思想文化領(lǐng)域
B、任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映
C、馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革
D、任何哲學都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映
4、發(fā)展社會主義先進文化，必須不斷增強鞏固馬克思主義哲學在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的能力。這是因為（D）
①馬克思主義哲學本身就是具體的科學方法
②馬克思主義哲學是時代精神的精華，是社會變革的先導
③真正的哲學對社會發(fā)展起積極的推動作用
④哲學是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量
A、①② B、③④ C、①③ D、②③
5、鄧小平同志有兩句名言：“摸著石頭過河”、“看準了的，就大單地試，大膽地闖”這主要體現(xiàn)了（B）
A、否定性與肯定性的統(tǒng)一
B、實踐性與革命性的統(tǒng)一
C、人民群眾與英雄的統(tǒng)一
D、前進性與曲折性的統(tǒng)一
此內(nèi)容正在抓緊時間編輯中，請耐心等待
張老師
男，中教高級職稱
長期從事高中政治教學，在歷屆高考中均取得較好成績。
